يا پيغمبر نقل كند وبعد بفهمد دروغ بوده ، روزه‌اش باطل نمىشود . ( مسأله 1608 ) : اگر چيزى را كه مىداند دروغ است به خدا وپيغمبر نسبت دهد وبعدا بفهمد آنچه را كه گفته راست بوده ، بايد بنابر احتياط لازم روزه را تمام كند وقضاى آن را هم بجا آورد . ( مسأله 1609 ) : اگر دروغى را كه ديگرى ساخته عمدا به خدا وپيغمبر وجانشينان پيغمبر نسبت دهد ، بنابر احتياط لازم روزه‌اش باطل مىشود . ولى اگر از قول كسى كه آن دروغ را ساخته نقل كند اشكال ندارد . ( مسأله 1610 ) : اگر از روزه‌دار بپرسند كه آيا پيغمبر صلى الله عليه وآله چنين مطلبي فرموده‌اند وأو جائى كه در جواب بايد بگويد نه ، عمدا بگويد ، بلى ، يا جائى كه بايد بگويد بلى عمدا بگويد نه ، روزه‌اش بنابر احتياط لازم باطل مىشود . ( مسأله 1611 ) : اگر از قول خدا يا پيغمبر حرف راستى را بگويد بعد بگويد دروغ گفتم ، يا در شب بدروغ به آنان نسبتي بدهد وفرداى آن كه روزه مىباشد بگويد آنچه ديشب گفتم راست است ، روزه‌اش باطل مىشود ، مگر آن كه مقصودش بيان حال خبرش باشد . 5 - رساندن غبار به حلق ( مسأله 1612 ) : بنابر احتياط واجب رساندن غبار غليظ به حلق روزه را باطل مىكند ، چه غبار از چيزى باشد كه خوردن آن حلال است ، مثل آرد ، يا غبار چيزى باشد كه خوردن آن حرام است مثل خاك . ( مسأله 1613 ) : رساندن غبار غير غليظ به حلق - بنابر أقوى - روزه را باطل نمىكند .